聂居士提问：冈波巴大师随米拉日巴大师修拙火定时见到七尊化佛。而楞严经中也提到了见到了化佛。这种境界是一致性的还是有所区别。

上师回复：这些都是人家在果位上的事情，是人家自己的修行成果，离他千万里的我们讨论它，没有任何意义。好好审视自己目前该做什么，才是正确的！就像议论着李嘉诚住的房和比尔盖茨住的房有何差别，不如自己去勤奋努力多挣一块钱，多存一块钱来得实在。自己到了那个境界，自己享用就是。现在讨论也只是依文解字。做人学佛修行都贵踏实实在！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。每时每刻应考虑如何真实地利益当下的我，这才是生命的意义！

打个不太贴切的比喻，如果你是一个欠了一身债的穷光蛋，来到我这个只有个把亿人民币的小富翁面前，请教比尔盖茨和李嘉诚他们的受用，我无法回答。我可以指导你多赚钱，多存钱，有他们那么多财富了，再考虑那个层次的受用。如果你也是个有个把亿人民币的富翁，来到我的面前，我们可以切磋过去赚钱存钱的经验，一起向往顶级富翁的受用。如果你是顶级富翁，我们相遇了，我向你学习，追随你，向你看齐！

聂居士：好的，很有道理！

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端午礼物已经收到。谢谢！硬糖和发饼买得太多，够我们消化一阵。谢谢！其实不必这样，希望你真发心学佛修行，真正斩断那些乱七八糟的世缘。

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学佛修行首先就是舍弃今世！《大圆满前行引导文——普贤上师言教》在谈到修四无量心时，首先就是要修舍无量心。并且一再强调慈心、悲心与喜心如果没有以舍心为基础都将成为轮回的情执。再说，以佛法修学的次第而论，佛陀将每个众生的每个修学阶段明确的告诉了我们，是从初发心走资粮道，进而依止上师，认真学习，做好皈依，再走上加行道，通过上师的慈悲教诲，通过加行道的各种修法的努力，使自己离尘愈远，离道愈近，并在上师的慈悲下，使自己逐渐成为道器，终于在善根、福德、因缘具足圆满的某个当下现证实相空性，于道相应，名为见道。这才到了见道位，诸位才算是一个真正的修行人。此时，还得依止在上师身边或依上师咐嘱呆在阿兰若处，沐浴着上师的慈悲与护佑，绵密保任，以成熟和圆满自己的后得智，此时便是修道位。于修道位成熟后，欲行菩提道，才叫做迈上利益众生解脱的行道位，直至圆满自己的菩提行，证得圆满的佛果。那么“欲行菩提道，先结众生缘”是指修道位圆满后，想去利益众生的解脱，这时佛陀提醒你，先要去跟众生结上顺缘，才好方便行菩提道。倘若行人修学尚未至此便开口闭口“欲行菩提道，先结众生缘”，就已经大大的误解如来真实义，也葬送了自己的大好人生。

行菩提道是干什么呢？无非是荷担如来家业，延续佛陀慧命，利益众生解脱。假如你自己还是个被本身的轮回的业力紧紧束缚在三途八难之中，自己不说见道，就是连道的味道都没有闻到的一个凡夫，你又怎能利益众生的解脱？至于说到与众生结缘，各位大可不必着急！只要我们现在或者曾经来过这个娑婆世界一次，我可以负责任地告诉你，只需来一次便跟这娑婆世界的无量众生结下了无尽的因缘。因为佛陀在经中早就告诉了我们，把大地的泥土抟成丸子，其数量可以数得清，而众生互为父母的次数是数不清的。既然来一次就已经结下这么深厚的因缘，那么各位学佛行人又何必着急自己与众生无缘呢！又何不老老实实地从资粮道走到加行道，走到见道，走到修道，等修道圆满之时，自己能够利益众生解脱了，再行菩提道呢!这样的菩提道行起来才是真实的，否则不就是吹牛说梦话？如果一个资粮道的人一天到晚吹着牛说着这种梦话，那你又与外面世间这些忙碌于自己的贪、嗔、痴的芸芸众生何异！如果你这样也算作学佛修行，那么贪官恶人不更是在结众生缘吗？照这个道理，你应该先做贪官而不是先学佛修行。为什么呢？因为贪官比你挣的钱多，名声、地位也比你高大得多。世间人追名逐利，都是势利的，交朋结友也都是以自己所稀罕的，所追求的东西为准则。所谓苍蝇追逐臭肉，蜜蜂围绕鲜花。我想这些不学佛的轮回众生肯定是愿意与那些达官贵人，名人富豪巴结，而绝不会与那些真走在学佛的道路上的人相交为友！因为一旦真走上学佛修行这条路，你便没有时间去获得你以为如梦幻泡影的荣华富贵和名誉地位。显现在世间相上，你应该是一个清净、清贫的闲道人。那你的身边除了稀罕佛法的人，又怎么会有蛮多众生稀罕跟你结缘呢！所以请诸位学佛同修不要误解如来真实义，耽误自己宝贵而难得的人生，踏踏实实地走自己这条寂寞的修行之路吧！否则虚度光阴，堕入轮回的恶趣，再想回头，你会觉得已经太晚太晚！祝大家真实修行，早证菩提！

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(转）民间慈善 不该有回扣

12名社工在4年多时间募集了2364万元的善款，这样“疯狂的高效”曾让金华的网络慈善平台施乐会广受赞誉。而昨天有媒体报道，向社会承诺“每笔善款100%到达受助人手中”的施乐会，每个社工可以从每笔捐款中最高提成15%作为报酬。此消息一出，这个网络爱心互助平台被网民指责为在“骗捐”。
    账目很简单，捐100元，其中15元竟然落入慈善志愿者的腰包，让慈善爱心情何以堪？近年来，慈善机构丑闻频出，公信力降到冰点，于是民间慈善成为爱心人士新的期望，而施乐会的做法，对中国慈善事业无疑又是一记重击：民间慈善， 同样来者不“善”。
    对网民的“骗捐”指责，施乐会会长方路认为，这种模式保证了社工筹款的积极性。行善是自觉、纯净的，不掺杂功利，施乐会用“善款回扣”激励社工，岂是慈善之本意？我们每个人都可以成为慈善家，不管贫穷还是富有，有钱出钱，无钱出力，行善，钱不是绝对的。邵逸夫、霍英东等富豪在内地捐资建造了多座希望学校，是行善；那些利用双休日到敬老院当护工，也是行善。善没有大小高下之分，所有善行都是向上的力量。
    行善者是无私的，是应该抱有“吃亏是福”心态的。行善就是做好事，也必须要有精力和金钱的投入。但前置条件是“允许”。一是时间上的允许——擅离职守，影响本职工作的行善，不是真正的行善；二是财力上的允许——力所不能及，举债行善，使自己成为社会救助对象，也不是真正行善。“志愿者需要上门两次，差旅费全部自掏腰包，成本比较大，很多志愿者承受不了，都离开了。”这是施乐会推行这一做法前的状况，现在这一做法意味着，会员募捐得到的善款越多，自己获得的报酬也越高，吸引力自然大增。这里给我的感觉完成了两个转换，“公益”变成了“利益”，“公益”变成了“职业”。
    众声喧哗中，有一种声音同样值得关注，称施乐会做法，是培养职业筹款人。他们套用所谓的国际惯例，说在美国按比例提取佣金的行为是客观存在的，表示将来我们也要实行国际通行规则，按比例支付佣金给筹款人。
    从事慈善事业确实需要花费一定的成本，但这份成本，绝对不应当由捐赠者来承担，而应当由政府或慈善机构自身来负担。套用所谓的国际惯例，与我们的社会制度和传统文化匹配不了。慈善事业是文明社会的爱心事业，慈善事业本身的高尚性就要求从业者本人具有伟大的牺牲精神与奉献精神。这种精神是建立在见义勇为、扶危济困、急公好义等中国优秀传统文化之上的。我们不需要将慈善事业当作一种谋生之道甚至生财之道的“职业筹款人”。

（转）从头再来<mxmwrz@qq.com> 2014/3/22 15:38:26

派岀所提醒大家多地区紧急通知大家一定要互相转告现在有大批人渣假冒执法人员团伙歩入家门他们有男有妥拿着人口或计生普查表格纸上涂有药只要接触一两分钟的时间就会晕过去他她就把值钱的拿走而且还会把小孩带走大家一定要转发到你知通的群并且告诉你的家人和朋友特别要告诉家里的老人和小孩该死的骗子又岀新招了复制粘贴转发爱心传递加油！

加油孩子 2014-3-21 19:10:17
各位爱心人士，大家好，我叫周敏，36岁，是一个5岁孩子李俊康的的妈妈，我的儿子，因为患上了肾上腺神经母细胞瘤，得知这消息的时候，我的整个天都感觉黑了，三天三夜不吃饭，前期化疗让本已困窘的家庭雪上加霜，后期巨额费用已无法筹措，请求好心人，救救我的孩子，救救我唯一的儿子，其他平台我们申请无望，只好在施乐会求助！我们在施乐会爱心平台上申请求助，但是由于求助的人多，僧多粥少，只能在这求助好心人，希望好心人，能帮帮我的孩子！
我的儿子，患上了神经母细胞瘤，我们家是广西桂林农村的，现在孩子在医院面临停药 请求您 救救我的孩子，我们已经在施乐会平台申请救助了，捐款地址： http://www.shilehui.com/A46636.htm 我的电话：18078361168，医院名称：中国医科大学附属四院儿二科 主治医生：贺嘉 电话：024-62040599。我已经很受打击了，请大家不要再说我是骗子，谢谢！这是真实的信息，有什么疑问都可以核实的！跪谢爱心人士的帮助！叩谢！

使用【豪迪QQ群发器 2014 】自动发送，内容与本软件无关!

老钟表（三昧禅院院主钟宁）：

都使用群发器了，不是骗子是什么？就算不是骗子也不要打着学佛地幌子，这与学佛修行无关！

上善若水 2014-3-19 13:43:20
师兄，您好，这是我在爱心社团里面收到的一条求助信息，我看这个家庭是真的不容易，在发出之前已经过核实，事情真实的，希望师兄能认真的看看，愿药师佛加持这对母子，阿弥陀佛。

施乐会爱心公益慈善平台捐款地址：  
您的一次救助就是庞普生命的延续，您的一次转发也是孩子的一次希望！ 2014-02-19

2014-02-19
好人有好报 17:39:33 
【首先这是一条真实的信息，请您花费一分钟时间看完，谢谢您】

老钟表 （三昧禅院院主钟宁）22:55:31 
有真诚心请上师讲经，在搞清情况的前提下，可以考虑结缘与否！
2014-02-20
明镜亦非台 8:12:24 
谢谢
老钟表 （三昧禅院院主钟宁）22:36:56 
不客气!

叶子：

师兄，您好，这是我在新浪微博看到的一条求助信息，我看着孩子比较可怜，在发出之前已经过核实，事情真实的，顺便帮助转发下，愿药师佛加持小微薇，阿弥陀佛。

孩子详细情况：曾微薇，女，2岁，家住江西赣州市会昌县。于2013年5月在深圳儿童医院确诊脑瘫，在同年11月20日转入赣州市妇幼保健院治疗。孩子到现在16个月了，不会翻身，不会坐  ，整天哭闹不止。目前康复下去，每月康复费用七八千，想在最宝贵最佳治疗时间就是六岁前开始一直康复治疗。目前现在治疗项目有功训，电疗等。

您的一次救助就是孩子生命的延续，您的一次转发就是孩子的一次希望！

老钟表（三昧禅院院主钟宁）

你最好去学学《大圆满前行引导文》。捐不捐，转不转只是与这个孩子本人结个善缘。正因为你是学佛的，建议你好好看看《大圆满前行引导文》。用正知正见对待这类事。无论真假都与解脱无关。除非这个孩子是个成就者，是个福田。否则与他结再多的善缘依旧是轮回。与众生包括你的解脱毫无关系。不要把死亡看做死亡，他本身是来偿还杀业，讨他父母债的。他是一场讨债还债因缘的结束和另一场讨债还债的开始。这种人、这种事面对面在学佛的佛友圈里碰上。可随缘、可随喜，结一善缘，因为他是佛友。到处攀缘去做并无真实意义，也不是纯正的佛法。我们也做不来，比如以前战火中的非洲，现在的乌克兰。尊重！

如是愿心 留言说:

2012-08-16 14:58:27   

救人一命胜造七级浮屠，您伸出的行善之手是您最好的修行，也是对我和孩子最大的救助！请去我空间看看，我的孩子患心脏瓣膜闭合不全需要手术，请您伸出关爱之手，您的随手之劳可能会是帮助孩子走出磨难的最大支持，不管是一百还是一千，微小的帮助同样可以汇聚成温暖的海洋，帮助我和孩子，谢谢！并请转发！！ 

 老钟表（三昧禅院院主钟宁）回复说:

2012-08-16 19:22:38    

《大圆满前行引导文》中说了给一个猎人、屠夫一口口粮都拥有他全部罪业。那您说的行善又是什么呢？救一个冈村宁次，可以导致一次南京大屠杀，您说这是修行吗？杀一个冈村宁次。能免去一次南京大屠杀，您说这是修行吗？

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