三昧禅院 » 死缘 http://www.sanmeichanyuan.com 学佛 Thu, 01 Jun 2023 12:03:14 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0.1 思维死缘无定而修无常 http://www.sanmeichanyuan.com/?p=809 http://www.sanmeichanyuan.com/?p=809#comments Sat, 06 Nov 2010 05:32:34 +0000 三昧禅院 http://www.sanmeichanyuan.com/?p=809 line-height:200%">思维死缘无定而修无常:我们南赡部洲的人，自从出生那一时刻起就必定会走向死亡，但死的方式、死的因缘和死的时间却决定不下来。即于何时何地、以何种方式、以何因缘死亡谁也不能确定。在这个世界上，生缘可谓少得可怜，而死缘却多如牛毛，如圣天论师说：“死缘极众多，生缘极稀少，彼亦成死缘。”诸如火、水、毒、险地、野人、猛兽等等，所面临的死缘多之又多，而生缘却微乎其微，而且自以为是生缘的衣食等也有成为死缘的，食用有毒的食物或者自认为是无毒食品而抱着有利于身体的希望来享用，可是也有变成毒物或者发生不适应中毒　以致于成为死缘。这种现象频繁出现。（为什么在我们这个世界有这么多死缘？根本原因还是因为，我们这个世界乃至众生啦，造的杀业太多。想自己长生，就必须先爱护众生，不杀生才可以。）尤其是在当今时代，大多数人由于过分贪爱荤腥食品而肆无忌惮地享用血肉，因此似乎没有不染上“玛敦”病或“夏珍”病的。此外，由于饮食不当，患肿瘤、涎分、水肿病而成为死缘的也不计其数。（像现在，糖尿病，成为世界上的头号杀手。他就是没死，也成为极不方便的人，糖尿病得了就没力气嘛，做不得事嘛，很累嘛，而且抵抗力降低嘛。出了血，伤口很难愈合嘛，等等等等，很麻烦的。虽然我不懂医学，但是我可以判断，导致糖尿病的两个主要原因嘛。两个主要原因是什么？一个是肾衰弱；一个是饮食摄入那种脂肪类啊、肉类啊、含糖类啊、热量过高的食物。这两条根本主要的原因，就可以归纳为一个根本的原因：就是放纵自己的欲望。吃得太好，有句俗话就是“饱暖思淫欲”啊，他就放纵自己男女的欲望，就导致肾功能提早的衰弱、过多的衰弱。不就得糖尿病了吗？ 其实说穿了咧，还是业力和福报。业力又重、福报又不够，才得糖尿病。）为了追求财富和名誉等而奔赴沙场或者遭遇凶猛野兽、随意渡水等成为死缘的事情不可胜数。正因为死缘各种各样，致使死期无法确定。有些在母胎中便已死亡；有些人刚刚出生就已断气；还有些人刚刚学会爬行就已夭折；又有些人在壮年时离开人世，有些人在垂暮之年寿终正寝；有些是因为没有得到及时治疗而死；有些人因为久病不愈卧床不起而在瘦骨嶙峋中死去，并且死不瞑目；（总之还是因果。像现在有很多人从事一种行业，就是堕胎。那么你种下的因是，让别人还在母胎中就死去。这种因种了、种多了，到现在起显形的时候，就是你也会在母胎中被别人杀死。这个死亡，其实也不是不可以控制，是吧？怎么控制呢？因啦！在因地上控制。我不种这种死亡的因，就一定不会有这种死亡的果。是吧？大家要深信因果。不是说在因果之外，可以去追求什么，长生不死。长生不老也是在因果中求。我们看到的那些神仙小说里面，写人啦，长生不老。能写到的寿命几千岁都不得了嘛。是吧？看那个《蜀山剑侠传》，如果我们现在能看到一个汉代的，像《八仙》里面的汉钟离，汉代的都很稀奇了。但是如果你明白因果的话，在佛经里面这种寿命不算什么啦！人，还不说天人啊什么的，就说我们地球上的人，最初的寿命是多少岁啊？八万岁。哈哈哈！他也能像天人一样，在空中自由的飞翔，也能发光，饮食是什么？甘露。其实呀，追求长生不老，不要从外境上去追求，采补、服食啊，你就好好的净除自己的业力，审慎因果。是吧？那我们就能活八万岁啦。我们之所以到今天，只能活那么几十岁、上百岁不得了了的。那是因为我们自己在斫伐着我们自己的生命啦。只要我们真正的做到爱惜生命，就可以活八万岁呀。比神仙小说里面写的那些仙人寿命都长得多啊！所以，由于我们自己的业力，才导致我们现在死缘太多。但是有一条，于此共业之中啊，我们又有别业。我们自己也可以修别业啦。别人杀生，我不杀，我放生、我爱惜生命。别人纵欲，我不纵欲。你看那些道家的修练术，你想长生不老首先就要断掉男女。是不是？那么我们就断掉嘛。所以，只要把因果审慎好了，就没有做不到的。你要知道，如果我们再这么造杀业、造淫业，这么搞下去，人的寿命很快就会降到十岁。哈哈哈！是吧？不要多久。假如我们这些修行人真的照做了，不造杀业、断掉男女、审慎因果，那我们看到这个人寿十岁的时代，完全不成问题啦！）也有很多患了“洞特”病的人在食物还未吃完、话还未说完、事情还未做完中死去；还有些人自杀身亡。在以上数多的死缘之中，生缘却如风中残烛般力量微薄。也许现在死亡就会突然降临，谁也无法确定明天会不会转生为头上长角的旁生，所以应当诚信死期不定、生处不定的道理。）那么既然生处不定，那么我们就可以改变它啦！怎么改变啊？审慎因果。

（《大圆满前行引导文》部分括号内文字为上师开示。）

 

 

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