所以我们要精进啊！精进！在光明劫的时候，在有佛法在世的时候，精进努力，争取早日成就。争取早日成为佛菩萨的眷属，你才有了归宿咧。那些业力太重的人啦，我这又讲到业力太重啊，他就还不知道把自己这个轮回中的众生，看得不知道有多高傲。还我不愿意做师父的奴仆。哎呀！如果有一个好师父，成就的师父能让你做他的奴仆，真的是你的幸运咧，你成了他的眷属咧，你有了归宿咧，你有了目标，有了家咧！你如果不能成为他的眷属，那好，那你就在这漫无边际的轮回中啊，头出头没、独往独来、独自承受你自己的业果啊！真的是孤单啊！你不要认为，我现在有老婆、有孩子、有家人啦，哈哈哈！这些人啦无非是来找你讨债还债，相遇一场，报恩报怨，事完了，就拜拜啦！你如果把他们认为是你实有的什么，那你就愚痴到极点。告诉你，你的儿女不是你的，他是来报恩报怨的，债算完了，走了。知道不？报恩的咧，报完了他就走了，再好的崽，再好的老婆，他是报恩的啦。《阅微草堂笔记》里面写的有啦。好老婆啦。有的甚至是天女啦，真的是天女啊。那个天女明明白白告诉他，在他死后啊又来告诉他，我本是天女，在做天女之前，你曾经对我有再生之恩，你救了我的命，把我救活了。我就来报这个恩。如今报恩完了，我就走了，我还是回我天界做天女。那个人问她，我们什么时候还可以再见面不咧？那个天女明明白白告诉他，如果你努力积善，你能升天界，我们就有再见之日。如果你不能升天界，那我们就永无再见啦。今天这一次相聚，还是我在上一次相遇中间留出一天的时间。所以，我们现在还能见一面。比如说，相聚一百天。我跟你相聚九十九天，我留了一天，我先走了，那么，它年还有相聚一天的缘份。所以说，不要执着这个东西。凡是情执都是这个样子的。你不要认为，张弦跟王微，你肯定这辈子要跟我五十年、六十年。那没有啦。宿由前定。你们自己都不知道你们能相聚多久。该聚多久就是多久，多一天都没有，少一天也没有。不会。而相聚中间有几天是相聚得好的时间，相聚得差的时间。都是前定的。它不会无缘无故就让你差，无缘无故又让你好。今天我就是开心。我看你剃了光头，我也高兴。到了哪天该差的时候，我看你剃了光头，我就烦燥。它都是前定的因缘。所以说，不要贪图相聚。如果是世间好的姻缘，越好的姻缘就越少聚呀。为什么？留待它日还能见见面啦！比方说，一百天，我分作一百次聚，就能聚一百次。我连续一百天，一次聚完就没有啦！相见再也无期啦！你们现在是执取为自己的亲眷，他是我的老公，她是我的老婆，那是你有情执。一旦你转入中阴的时候，你就会明白过来。哦！我们之间的缘尽了啦！得走啦！你们千万不要产生妄想啦，什么人定胜天啦，我还能改变这个姻缘啦！我就是要跟他聚一万年。聚不了一万年的啦！想改就要从因上改。神仙都逃不出这个定数啦！要改变这个数啊，两种方法。改变它就是靠大善大恶的发心。发这两种心。发大善的心，能改变这个人的命运，发大恶的心，也能改变这个人的命运。如果我们大家同时都发心要成佛，要脱轮回，要解脱。那我们相聚的时间太多太多啦！我们在同一个师父那里，结为金刚道友。什么叫金刚？金刚就是不坏嘛。那就永远总是在相聚，一直到成佛。成佛更是在一起啦！所以说，你们凡是想用情执挽留什么，那都是假的。它是生灭相。所以千万不要执取崽女、财产、世间的一切。你把它执为自己的实有，我的我的我的······这是愚痴！没有一样是你的。包括东西、钱财，它都是因一种缘而聚。缘尽则散。一个人深刻的认识到这个道理。确实从表面上看来他是很无情的。因为，他已经接受了这个道理。他就不会再生情执啦。在你看来他是个很无情的人，其实，他是个很有智慧的人啦！因为他知道这都是缘生缘灭啦！他知道我再生情执也没用啦。一个解脱者和一个轮回众生之间的缘，他都是没办法的，他都是缘聚缘散。只有大家都解脱，都求解脱，目标一致，真正成为同志，成为金刚道友，把情执放下。只有把情执放下才能成为金刚道友啦！那才是一场永恒的相聚。如果你有幸能够被一个上师摄受，你能见性，成为他真正的合格弟子。那他跟你才是生生世世的缘份。否则，不能。如果你没有被他摄受，没有结这样的师徒缘份，那他就随缘啦！那你就真的没有归宿啦！所以能皈依，只有感恩的份。就不要坐在那里大言不惭的说，我又不是你的奴仆，徒弟又不是师父的私有财产。那你是谁的私有财产呢？我跟你讲明的。你不是师父的私有财产，那你必定是轮回中家亲眷属的私有财产。你就一定会愚痴得为你的家亲眷属去做牛做马。知道不？你就会为名利去做奴仆。你看这世间的人，哪个不是名利的奴仆啊！喊你八点钟上班，你还敢九点钟去啊！尤其是那些热衷于名利的人，那就是八点上班，七点钟去。五点钟下班，我八点钟走。领导赞许，你做了名利的奴仆！所以说，奴仆二字啊！你要真的是做了上师的奴仆，那真的是你的荣幸。不然，你不做上师的奴仆，你就是名利的奴仆。做轮回的奴仆。