顶礼大恩根本上师:
弟子一别上师不觉已九个月余,修行方面的情况说来唯有惭愧,但也向上师汇报一下。
弟子自己总结,九个月来在修行方面所做的事主要是三方面:守持戒律,常忆上师教言,忘记一些以前学的佛法理论。
在男女之事方面,弟子常记得上师所教的珍稀教言:如果修心到位,异性的相貌美丑是没有差别的。我希望自己能走到这一步,但是好象还有很远的距离。弟子观察自己,白天与异性接触时并未能做到完全不动心,晚上在梦中更被欲望牵着走...
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顶礼大恩根本上师!
弟子自知深负师望,修行懈怠。弟子扪心自问,自己的表现确实如下根之人,但自己对上师的信心确实未退转,并且慢慢有所增上,唯凭这一点,自己仍敢许自己为上师弟子,仍祈求自己生生世世不离上师。
明天晚上弟子坐火车,后天上午到长沙拜见上师。
以下为弟子近半月余的零星修行记录,求师指点!
再向上师顶礼!
弟子 大雄 于2015年9月19日中午
...
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第二十一章 佛事业
现在解释“无念成熟利生事”一句之意义。
依上面所讲的菩提道次第步骤:最初发菩提心,然后修持菩萨道,最后成就佛果。这一切的努力,其唯一之目的还是要使众生能够离苦得乐,成就利生之大事业。如果成了佛以后,心中不再生起任何意念,那么怎样可能去做利生的事业呢?回答是:“佛陀虽然心中不起任何意念,身体亦无任何努力精勤,却能够任运的成办利生之事业,永无休止。”这是什么缘故呢?颂曰:
“佛身无念起,能作利生事,
佛语及佛意,无念成利他,
如...
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第十八章 说道阶次第
如前所述,最初发菩提心,然后精勤菩萨学处,就能一步一步的趋入菩萨之地道次第了。菩提道之阶次摄言之可如下颂:
“资粮加行道,见道及修道,
圆满究竟道,五道至圆成。”
《菩提道灯论》释五道时说:
“下、中二类根器的人,最初学佛之时,先示以佛法之基础,然后使之启发行、愿二种菩提心,然后教以精勤集聚福慧二种资粮。如是教示资粮道的教法。这样努力,渐次契证诸法空性,就能进入加行道之‘暖’位了。然后证入初欢喜地等见道、修道及究竟道等阶次……”
资粮...
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第十七章 般若波罗蜜多
六、般若波罗蜜多
颂曰:
“功德过失及思惟,体性类别及区分,
以及各各之性相,了知及修行方便,
如是以七种义理,诠释般若波罗蜜。”
第一、般若波罗蜜之功德
一个大乘菩萨虽然具有布施乃至禅定波罗蜜多之修持,但如果没有般若波罗蜜多,他还是不能成就一切智位的,何以故呢?这就像一群盲人,如果没有向导去领路,是绝难达到目的地一样。《圣集颂》云:
“万千诸盲人,无眼难识路,
不能抵目的,若人无般若,
亦如无眼然,仅具布施等,
其他之五度,不具般若故,
则无眼无见,不能证菩提。”(...
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最新评论
把每一片花瓣放在旋律中畅想[
但是看了你的这个帖子,又让我
博主文笔工夫不错,分析的很透
能得到你的支持是我的荣幸
文章我喜欢的,我下次还会回来
不错,很好,经常来看的,潜水
看文章要留言,呵呵
过来围观一下,留个言