聂居士提问：冈波巴大师随米拉日巴大师修拙火定时见到七尊化佛。而楞严经中也提到了见到了化佛。这种境界是一致性的还是有所区别。     上师回复：这些都是人家在果位上的事情，是人家自己的修行成果，离他千万里的我们讨论它，没有任何意义。好好审视自己目前该做什么，才是正确的！就像议论着李嘉诚住的房和比尔盖茨住的房有何差别，不如自己去勤奋努力多挣一块钱，多存一块钱来得实在。自己到了那个境界，自己享用就是。现在讨论也只是依文解字。做人学佛修行都贵踏实实在！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。每时每刻应考虑如何真实...

                米拉日巴尊者传                    张澄基 译 在喜马拉雅雪山近西藏雅鲁藏布江上游处，有一所小小的村落。村民以农牧为生，过着简单淳朴的生活，快乐无忧。他们一生中最重要的事，除了务农游牧之外，就是崇奉佛法和恣情歌舞了。 这儿，人人都会唱歌，人人都会祈祷。无论在牧场上，在农田里，或在佛寺中，随时都能听见那高昂悲朗的歌声。因为在这一块广阔的自由天地中，人和大地自然已经融成一片。他...

顶礼大恩根本上师：   弟子十分惭愧，每周与上师联系的几天感觉心在上师处，过后感觉就离上师渐渐远了，修行确实太差。        近一周与菩提学会接触中，弟子确实感觉到了菩提学会的教学方法与上师明显不同，以前参加菩提学会的学习感觉比较获益，现在感觉获益不大了，倒是对弟子随上师修行有干扰。不过弟子暂时还没决定正式离开菩提学会，想再观察看看，弟子已经向学会辅导员讲过了，以后每周日下午去参加共修一次，周六不去了。平时参加菩提学会学习时，弟子尽量注意一点，看能不能避开干扰。弟子这个想法不知上师能否同意？ &n...

第十八章  说道阶次第       如前所述，最初发菩提心，然后精勤菩萨学处，就能一步一步的趋入菩萨之地道次第了。菩提道之阶次摄言之可如下颂： “资粮加行道，见道及修道， 圆满究竟道，五道至圆成。” 《菩提道灯论》释五道时说： “下、中二类根器的人，最初学佛之时，先示以佛法之基础，然后使之启发行、愿二种菩提心，然后教以精勤集聚福慧二种资粮。如是教示资粮道的教法。这样努力，渐次契证诸法空性，就能进入加行道之‘暖’位了。然后证入初欢喜地等见道、修道及究竟道等阶次……” 资粮...

 第十七章   般若波罗蜜多 六、般若波罗蜜多 颂曰： “功德过失及思惟，体性类别及区分， 以及各各之性相，了知及修行方便， 如是以七种义理，诠释般若波罗蜜。” 第一、般若波罗蜜之功德 一个大乘菩萨虽然具有布施乃至禅定波罗蜜多之修持，但如果没有般若波罗蜜多，他还是不能成就一切智位的，何以故呢？这就像一群盲人，如果没有向导去领路，是绝难达到目的地一样。《圣集颂》云： “万千诸盲人，无眼难识路， 不能抵目的，若人无般若， 亦如无眼然，仅具布施等， 其他之五度，不具般若故， 则无眼无见，不能证菩提。”（...