顶礼大恩根本上师：          弟子一别上师不觉已九个月余，修行方面的情况说来唯有惭愧，但也向上师汇报一下。          弟子自己总结，九个月来在修行方面所做的事主要是三方面：守持戒律，常忆上师教言，忘记一些以前学的佛法理论。           在男女之事方面，弟子常记得上师所教的珍稀教言：如果修心到位，异性的相貌美丑是没有差别的。我希望自己能走到这一步，但是好象还有很远的距离。弟子观察自己，白天与异性接触时并未能做到完全不动心，晚上在梦中更被欲望牵着走...

  顶礼大恩根本上师！ 　　弟子自知深负师望，修行懈怠。弟子扪心自问，自己的表现确实如下根之人，但自己对上师的信心确实未退转，并且慢慢有所增上，唯凭这一点，自己仍敢许自己为上师弟子，仍祈求自己生生世世不离上师。 　　明天晚上弟子坐火车，后天上午到长沙拜见上师。 　　以下为弟子近半月余的零星修行记录，求师指点！ 　　　　　　　再向上师顶礼！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弟子　大雄　于2015年9月19日中午 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　...

            第二十一章  佛事业   现在解释“无念成熟利生事”一句之意义。 依上面所讲的菩提道次第步骤：最初发菩提心，然后修持菩萨道，最后成就佛果。这一切的努力，其唯一之目的还是要使众生能够离苦得乐，成就利生之大事业。如果成了佛以后，心中不再生起任何意念，那么怎样可能去做利生的事业呢？回答是：“佛陀虽然心中不起任何意念，身体亦无任何努力精勤，却能够任运的成办利生之事业，永无休止。”这是什么缘故呢？颂曰： “佛身无念起，能作利生事， 佛语及佛意，无念成利他， 如...

第十八章  说道阶次第       如前所述，最初发菩提心，然后精勤菩萨学处，就能一步一步的趋入菩萨之地道次第了。菩提道之阶次摄言之可如下颂： “资粮加行道，见道及修道， 圆满究竟道，五道至圆成。” 《菩提道灯论》释五道时说： “下、中二类根器的人，最初学佛之时，先示以佛法之基础，然后使之启发行、愿二种菩提心，然后教以精勤集聚福慧二种资粮。如是教示资粮道的教法。这样努力，渐次契证诸法空性，就能进入加行道之‘暖’位了。然后证入初欢喜地等见道、修道及究竟道等阶次……” 资粮...

 第十七章   般若波罗蜜多 六、般若波罗蜜多 颂曰： “功德过失及思惟，体性类别及区分， 以及各各之性相，了知及修行方便， 如是以七种义理，诠释般若波罗蜜。” 第一、般若波罗蜜之功德 一个大乘菩萨虽然具有布施乃至禅定波罗蜜多之修持，但如果没有般若波罗蜜多，他还是不能成就一切智位的，何以故呢？这就像一群盲人，如果没有向导去领路，是绝难达到目的地一样。《圣集颂》云： “万千诸盲人，无眼难识路， 不能抵目的，若人无般若， 亦如无眼然，仅具布施等， 其他之五度，不具般若故， 则无眼无见，不能证菩提。”（...