甚至成办俗世中眼前的一件平常小事也需要许许多多因缘、缘起聚合，而作为长远目标的修行正法，又怎么会不需要众多因缘、缘起聚合呢？（就是需要时间，需要具备各种因缘，需要你放下这些东西啦。你就是读书你都要放下啦。世间法的一件小事情啦，都要你放下很多东西，你才能去做啦。）打个比方来说：一个人在途中烧茶，也需要具备烧茶的茶器、水、火等许多因缘。其中单单生火也是一样，必须具足火燧、火石、火绒等许多因缘，如果其中仅仅火绒不具备，就算是其余用品样样俱全也无济于事，（像我什么都放下啦，我就是情执放不下。无济于事啊！你还是不能修行啦，不能修行...