发表于:2015年05月03日  分类:常住之窗  评论关闭   
结缘范例之一续(e)(三昧禅院院主钟宁口述)
顶礼大恩根本上师:   弟子十分惭愧,每周与上师联系的几天感觉心在上师处,过后感觉就离上师渐渐远了,修行确实太差。        近一周与菩提学会接触中,弟子确实感觉到了菩提学会的教学方法与上师明显不同,以前参加菩提学会的学习感觉比较获益,现在感觉获益不大了,倒是对弟子随上师修行有干扰。不过弟子暂时还没决定正式离开菩提学会,想再观察看看,弟子已经向学会辅导员讲过了,以后每周日下午去参加共修一次,周六不去了。平时参加菩提学会学习时,弟子尽量注意一点,看能不能避开干扰。弟子这个想法不知上师能否同意? &n...
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冈波巴大师选集讲记第十五回 精进波罗蜜多(三昧禅院院主钟宁口述)
       第十五章  精进波罗蜜多 四、精进波罗蜜多 颂曰: “功德与过失,体性及差别, 分别种种相,增益及清净, 及其所得果,以此七义说, 精进波罗蜜。” 精进之功德 一个人如果能行布施和持戒等波罗蜜,但不能精进,那就表示他是一个懈怠的人。懈怠的人是不能够成办善事、利益众生和成就菩提的。(就是要精进啊,精进就是多多的做啊。)《智海请问经》云: “懈怠的人是不能成就布施乃至般若的。懈怠者是不能利益众生的,对他们来说菩提是极为遥远的。”(这意思就是说啊,这是一条通往成佛的路,你要赶紧走才...
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冈波巴大师选集第四回 成佛之方法(三昧禅院院主院主钟宁口述)
       第四章  成佛之方法     第四、方便即其口授     这是讨论“方便乃彼之言教”一句之意义。     问曰:“如果我们都是具有佛种性的人,从无始以来也曾经多次获得人身宝,并且也屡次的遇见过善知识,为什么我们一直没有成佛呢?”(不知道有几个人想过这个问题?)     答曰:“这是因为我们未能克服四种成佛的障碍的缘故。”     问曰:“是哪四种障碍呢?”     答曰:“第一是贪着目前的这个世界。   &nbs...
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冈波巴大师选集第三回  明善知识(三昧禅院院主钟宁口述)
第三章  明善知识 第三、成佛之缘——善知识(哈哈,你看往生也是呐,往生呐、成佛啊、是不可以少善根、福德、因缘。善根和福德都是自己这一方努力,是吧,你有多少善根,都是你累世积的,啊,你有多少福德也是你累世自己做的。这个善知识这个外缘呐,当然也是自己努力去啊,结上顺缘,结上顺缘。) 第三、成佛之缘——善知识 “缘者是为善知识。”(就是说,啊,虽然具足圆满的人身宝,你具备了嘛,是吧。有闲暇,正信佛法,等等等等,啊,自己自由,有一定的衣食,是吧。自己可以够吃够喝够住是吧,这些生活,生存问题都解决...
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发表于:2014年08月30日  分类:如是我闻  评论关闭   
米拉日巴大师集讲记第六十回(三昧禅院院主钟宁口述)
                  第六十篇  成就之征兆         敬礼上师。   尊者密勒日巴在红崖顶虚空堡居住的一段时期,布仁地方的一些饲养羊群的人前来朝礼尊者,说道:“请您开示一些对我们【身】心有益的法要,好吗?”   尊者说道:“你们如果要学佛,就应该学我一样,先舍弃那些违反佛法的行为。”(哎呀,那个时候的人呐,比现在的人真的要有根器。有一个尊者住在这里啊,他们听说了都去请求法要,请求开示。现在如果有人听到哪...
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